فالمتحصل أنه لا يمكن الحكم بوثاقة الرجل ، وكيف كان فطريق الشيخ إليه ضعيف . طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات تبلغ واحدا ومائتين موردا . فقد روى عن أبي الحسن الماضي ، والرضا ، وأبي جعفر ( الثاني ) ، عليهم السلام ، وعن أبي المغراء ، وجميل ، وجميل بن دراج ، وحماد ، وحماد بن عيسى ، وحماد بن عيسى الجهني ، وسماعة بن مهران ، وسيف بن عميرة ، وعثمان بن رشيد ، وعلي بن النعمان ، ومحمد بن إسحاق ، ومحمد بن مسلم ، ومرازم ، مرازم بن حكيم ، ومرازم بن حكيم عمه ، ومنصور ، ومنصور بن روح ، ومنصور بن يونس ، ومنصور بن يونس بزرج . وروى عنه أبو جعفر ، وابن أبي عمير ، وابن جمهور ، عن أبيه ، وإبراهيم بن هاشم ، وأحمد ، وأحمد بن محمد ، وأحمد بن محمد أبو جعفر ، وأحمد بن محمد بن خالد ، وأحمد بن محمد بن عيسى ، والحسين بن سعيد ، وسعد بن عبد الله ، وعلي ابن إسماعيل الميثمي ، وعلي بن مهزيار ، ومحمد بن الحسين ، ومحمد بن عبد الجبار ، ومحمد بن عبد الرحمان ، ومحمد بن عبد الله ، ومحمد بن عيسى . اختلاف الكتب روى الشيخ بسنده ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن حديد ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج . التهذيب : الجزء 10 ، باب القضاء في اختلاف الأولياء ، الحديث 694 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب أنه ليس للنساء عفو ولا قود ، الحديث 994 . كذا في الطبعة القديمة من التهذيب أيضا ، ولكن في الكافي : الجزء 7 ، كتاب